千里或一士,百里或一圣。何来得斯语,误人如坑阱。
矮夫事观场,笑啼安取正。大道不择人,有志视所竟。
况负超世姿,襟期互争胜。历落风烟中,时危气逾盛。
以此话昕夕,千秋良可订。行行惜分手,转发林皋兴。
进修贵及时,行止则云命。各言励初心,弗复疑孔孟。
巧拙虽殊方,勉之诚与敬。
别祝开美兼示紫眉汋儿。明代。刘宗周。 千里或一士,百里或一圣。何来得斯语,误人如坑阱。矮夫事观场,笑啼安取正。大道不择人,有志视所竟。况负超世姿,襟期互争胜。历落风烟中,时危气逾盛。以此话昕夕,千秋良可订。行行惜分手,转发林皋兴。进修贵及时,行止则云命。各言励初心,弗复疑孔孟。巧拙虽殊方,勉之诚与敬。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
妙音。。陈振家。 信如艺苑集群英,山里俨然音乐城。鸟诩舌灵歌百调,蛙矜嗓大叫千声。幽虫走兽齐吟奏,岩罅溪流相放鸣。万曲唯吾能领会,妙章句句唱和平。
一春苦旱因成一章。。陈振家。 似铁田泥难务耕,枯焦杂草剩蔫茎。雨星偶洒两三点,雷鼓偏搥几百声。人定胜天虽见说,龙停司泽岂能成。彼苍莫也胸襟窄,计较凡夫懵懂情。
次周纪善韵。元代。胡奎。 大鹏抟九霄,不如海鸥逸。白首归故里,心神犹恍忽。我足不良行,我言竟谁述。多君富文藻,词源倒溟渤。安流既崩奔,坦途亦崎崛。升沉任云止,祸福由中出。缅思七闽地,云是锦绣窟。寄言塞上翁,善保千金骨。
锦城寓馆八首 其四。明代。薛瑄。 当户海榴树,纷纷落绛英。竹林新笋出,石砌绿苔生。小屋知心静,繁花觉眼明。少陵今远矣,谁与论诗情。
绍兴祀大火十二首。两汉。佚名。 荧惑在天,惟火兴合。翳神主火,纯一不杂。作配荧惑,祀功则然。不腆之币,于以告虔。
和李峤杂咏诗百二十首韵 其八十三 竹。。弘历。 千亩渭川濆,琅玕戛碧氛。溪称六逸隐,林会七贤文。月入檀栾影,风翻翡翠云。相如虽后至,也得见梁君。